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大道本不殊途。

老先生从来没怀疑过这个说法,至少在自己这边,确实从来就没有什么三教九流,诸子百家的说法,无非就是学术角度不同罢了。

同源不同流,殊途而同归。只要人族还是这片天地的主人,人心问题就是这片天地的根本问题。

别管什么三教九流、诸子百家,都是人心激荡的产物。所求不同,所为亦不同,没有高下之分,甚至不以存在时间长短、门徒多寡言优劣。

适者生存倒是真的,对于优胜劣汰却要多想一想。

毕竟还有个中庸之道。优劣不可久长,是为中庸也。而绝对的中庸,找到都难,何况长守?

老先生对于后人把自己归于哪里,儒道释法等等,确实没有自己的意见。

老先生本人既不固步自封,也不追求标新立异,无非蒋镜心说的那个对本身文化的去芜存菁,再加上一个对外来文化的去其糟粕取其精华,以彼之长补己之短,就是追求稍稍能做到日日新,作新民的一个说法。

而对于佛门来说,当得一时的和尚,却当不得一世的和尚,在那个出家人的说法出来之后,就更加印证了这个道理。

半路出家成为老和尚与小和尚半路还俗成为普通人,都有自己的道理,其实都在心路上求到了通达二字。

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