赤路有长铭提示您：看后求收藏（全本小说网www.qbxsw.cc），接着再看更方便。
但有一位或许这般模样——
“数千年前，朝中有一异族为蔺傅，乃先贤化名所居之，为朝左右相令，又设以麟卫，作为先师教导，是大恩续矣……”
太尉曾经读过的老旧史书抄本里面如此记载，而且其中有着用炭石临摹的画作，尽管早已大半模糊褪色，但本能告诉他，两者的模样绝对一致。
而且记录里面，先贤确实是温迪戈，在众生未成众群之前，那位存在便以同邪魔一般的身躯带来文明的希望，后来入朝的那段时间，史官也是大书特书，巴不得将先贤立为煌的先祖。
后来，煌三度沦陷，再以大煌的形式重揽九洲统治之后，不少历史的资料早已遗失，如果不是一些家族内部留有拓印和抄本的留档，也许谁也不知道真实的历史模样。
譬如十余年前，首都的都城中央建起了巨大的先贤雕像，然而形象却是和君王同族的“白泽”，跟过往史料里的描述八竿子打不着。
……毕竟死者的价值由生者赋予，同样也由生者随意左右、捏造。
先贤不在的这段漫长岁月里，在众群的子裔看来，确实和死了没区别。
更何况，如今的文官从古书里解读的关于先贤下落的记录——“庇护众群，端坐于玉座，守望大地万物”错译为对先贤死亡的美化，就算是读过书的也得摔个大跟头，在错谬的认知上越走越偏。
