第67章 创论时期 (第2/3页)
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其中有三种理论在当时最为突出，也取得了一定的成果。
第一种是——神赐论。
神赐论由来以久，由当时‘遇龙国’的大学者‘慕容子’继承并发展。在当时的遇龙国，三维晶体被称为‘遇龙石’。慕容子赞同‘遇龙石’是由天神所赐的说法，并融合他独创的‘福地说’和‘冥道说’。
其中福地的说法在如今的时代看来，仍有一定的科学依据，福地说法中，以‘遇龙石’被发现的地方为中心，方圆30公里内必存在一处福地，能感应天神之力，福地之处，必为险地，常人所不能至，手持‘遇龙石’的人，能更容易感应天神召唤，发现福地。到达福地后，手持‘遇龙石’之人需要诚心跪拜天神，并刻苦‘冥道’才能有可能获得天神所赐之力。
而所谓的‘冥道’方法，也记载在慕容子的《冥道经》中，冥道经中记载了一些获得技能之力的人的所见所感，并融入了一些虚妄的字词，经句，只要坚持日复一日，在福地处诵读冥道经，便能得到天神所赐的力量。
这种方法经常不灵，有记载，一位遇龙国的武士，手持‘遇龙石’在福地冥道十余年，仍一无所获，然而也有灵的时候，记载中，有一位将军之子，在福地冥道数天，忽然一觉睡醒，‘遇龙石’消失无踪，而他获得了天神所赐的速度之力。
在宋朝日看来，所谓的‘福地’在如今看来，应该就是有空间能量异动的地方，更容易与‘三维晶体’本身的能量产生共鸣，因此福地说法，还是有点靠谱，至于那个什么冥道经，就是纯粹扯谈了。
