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花花叼回来的小红狐狸并没能活下来。
虽然严江有不错的急救包扎技术, 奈何家里的两只都不支持他的后宫梦。
它本向就已经只剩下一口气，还在狐生的最后时刻被老虎与猛禽时刻威胁，动物的天生敏感让它恐惧而亡，只留下一张质量不是很好的狐皮，被秦王命人取走，做了披风领边，天气一冷就出门, 专门挑这件愉悦地披上。
严江继续和墨家交流，同时隔三差五地去学宫讲学。
他的严氏之说以法家为骨, 儒家为皮, 在坚持依法治国的同时, 支持普通人加强道德观，别没事找事, 同时他还写了一本神话谱系，准备刊印出来。
纸的推广让印刷业开始发展，这一年咸阳少有得有了一丝文化氛围，皆因为秦地之书太便宜了。
只要有纸有墨，就可以去学宫拓印书本, 自己卷起来，便宜的书籍对文化的推广与传播影响巨大, 学宫又不收学费, 需要便可以免费听讲，严江观察发现，学术之说里, 墨家、儒家有明确的传承，法家就比较散了，这时的法家不叫“法家”，而是叫“刑名法术之学”，直接将变法的政治家们一口袋全装进去。
更重要的是，因为先前各国变法对六国贵族利益伤筋动骨，尤其是吴起变法，让楚国数百贵族牵连至死，法家在六国遭到贵族不同程度的打压——看看韩非子的待遇就知道了。
难怪灭六国后，法家日子不好过，他们根本没有成体系的组织。
严江遇到过两次韩非讲学，他学问是不错的，奈何他天生口吃，有这个缺点，当老师真特别不容易，严江与他攀谈，才知道韩非这一年间没有朝，被秦王召见几次后，就开始深入基层，研究法家对普通人的影响，试图构建一个更完善的变法制度。
