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就是要等韩子自己思考想通，这位的学识与商鞅一脉相承，都是以严法苛庶民，严苛到什么程度呢？秦法里有这么一条：“因为懒惰而贫穷者，全家为奴”——也就是说现代的月光族御宅族或者卡奴们，在秦朝通通是要被拉去修长城的。
秦人习惯了用军功来抵消这些罪名，这些年都得过且过勉强忍了，可六国庶民们看到这条时估计都是满心满脸的卧槽了，而且六王毕四海一后，战争数量暴减，军功要赚起来就超难了，刑法却还是严苛如往昔，日子就难过了，一个不小心就去修陵墓长城阿房宫，这哪受得了啊。
韩非毕竟是大家，不会轻易改变自己的理念，深思数刻，便又提起秦国因重刑重法而强，乱世重法，理所应当。
严江最担心的就是这点——秦王虽然杀了韩非，但把对方的理念几乎全用去了，什么不能亲近周围的人，去五蠹，防八奸，结果就是死时孤寡一人，大权旁落，更重要的，入秦后，韩非死掉了。
韩非是非常适合制定刑法的，他有一个优点，认为事物是发展的，不时时代用不同的法，法也应该变化，然而他死后，他申张的“法”之观点自然也就没法随世而易，而秦王拿了到自己需要的内容，便默许李斯杀了韩非。
后世都说李斯是嫉妒师兄才华，怕被代替了自己的地位，所以才会在韩非惹怒秦王后，悄悄去毒杀师弟韩非，惹得后来大乎秦王后悔。
可来了秦国这么久，有一点严江是敢肯定的——李斯要真没有一点指示就去杀了韩非，秦王政绝不会留他的人头到天亮，而且后来还表现出一副后悔的模样，可能……是真的吧？
秦王需要韩非的理念，但又不能让人知道他接受了哪一部分，毕竟五蠹八奸这个范围太大了，杀伤力太广，知道后会引起“五蠹八奸”的防备。已经知道该怎么做后，留下韩非会是一个隐患——帝王之术，帝王知道就好，有你在，那其你岂非能猜到的所想？这是一个帝王不可能接受的事情。
所以，杀了韩非，没人知道他接受了多少，也没能会揣测他的思想，很完美。
