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他还听说，这些都是为了防范暴秦，因为秦国青铜武器便已经可卷天下，若是得到上好铁器，韩国就更艰难了。
啧，如此作为，这科技点怎么点得出来啊。
严江最怕这点了，这上下五千年，许多绝技就这么失传了，如果国家能给每个技术发明的一些土地补偿，那技术肯定能飞快储存起来——在古代，土地才是最贵重的东西，金银铜铁都得靠边。
“铁若降一钱，粮便能多一升。”严江写着自己的游记，“铁具易耕，能降民力，让良民多开土地，韩国上下为贵族垄断，民不得利，自然弱小。”
陛下看着他写，还不时还点点头。
严江于是带着陛下去逛街，说是逛街，其实是去秦国驿馆之中见见韩非，也算不白来韩地一趟——说来这位法家的韩非子运气也是非常不好了。
虽然出生王族，但因为天生口吃，他不为韩王所喜，发愤图强与著书立传想要强韩，奈何写得太深奥了，远不如荀子孔子那么易懂，而且多有偏激之语，若得韩王不喜，备受冷落。
严江读过他的著作时，就基本上猜到他被冷落的原因了——在《韩非子·八奸》和《韩非子·五蠹》里，他把儒家、纵横家、游侠、逃摇役、商人五种人都认为是驻虫，应该铲除；君王的妻妾、侍从、亲戚、收买人心的臣下都认为是奸贼，都应该严加防备。
他有这样的认识是有原因的，韩国就是因为重用贵族门客游说，以贵族亲疏为标准治国，将与君王的亲密度当成权利的标准，可以想见，他这的话法在韩国有多不受待见，反而是秦王对他的学说各种追捧，尤其是那句“君者不以言谈教，而慧者不以藏书”十分推崇，认为百姓就傻傻的当他手下的武器，天下的书都烧了好了，只给该用的人知道。
严江知秦王心思坚定，平头哥都没他头铁，平时都不和他讨论政治理念的。
