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三人一路没有表现出对长生的兴趣，反而流露对世间繁华的向往。黄福仁以为他们三人才到真人级别，没有到天师境界悟不到长生之道，也不强求他们马上就能悟到道家长生的真谛，顺其自然，一切随道而行，这是道家对信徒和世人的宽容和理解。
四人在慈溪休息一晚，第二天，商量如何去望仙山。对于一个不知道名字的岛，几个西部人完全一头雾水，按黄福仁理解，望仙山只不过是归一派祖师在海上一个岛上造出的空间，现在应该是一个无人的荒岛，对这种无人的荒岛，找寻起来无异于碰运气，海流，风向和时间对上了，可能就会找到，有一点对不上，那绕这个星球一圈也找不到。
黄福仁要去望仙山，主要是自己还有心结未了，还有想让刘振东三人感受一下归一派的道法道场，这样对以后修炼有好处。
黄福仁已经放下四十年的事，进入天师境界，刘振东觉得望仙山的寻找已不那么重要，其实心底里不想成仙，还是想回去过自己稀碎的日子。归一派的事三人承诺过，会重建起来，也会让归一派振兴，但是要过年了，在海上飘上十几天或者个把月，家里就是能行，单位也不行，自己还不想出家呢。
黄福仁看着三人，除了应德脸上没有焦急的表情，刘振东王晓茹好像对出海都有害怕和抗拒。
黄福仁微笑着说道：“看来你们都有答案了。”
刘振东没有回答，反而问道：“真人，你说拜火教曾经在中原大陆上存在过，是一个很有名的教派，究竟是什么教派？”
黄福仁一字一顿的说了两个字：“明教。”
