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王大美女，每天下班后被老妈拉住看店，要么催婚，过的水深火热。幸好他老爸比较开明，不逼婚，逼着考医师资格证，逼着背《本草纲目》，逼着给人体模特扎针。两面都得应付，两面都难受。
三人把应德家藏的古刀剑和铜碗放在地下室。现在风向变了，再贸然出手，风险太大。中间刘振东把古刀剑的照片给在深圳认识的罗三发过，罗三说照片上看不来是仿的还是真的，让带到深圳看了再说。
哪敢那么远的带过去，再说罗三靠得住靠不住都不知道，此事也就没下文了。李子夏催过几次王晓茹，王晓茹想还在夏宁的人情，奈何刘振东不感冒，好像要洗手不干的意思，王晓茹只能答复单位忙。李子夏说那等他有时间过来了陪着一起去。
时间转瞬即逝，夏去秋来已是冬。每个人在不同的生活轨迹上，照样迎着日出，看着日落，生生不息。人们遗忘了流感带来的不适，纷纷准备在过个无拘无束，自由自在的春节，年轻人都想着好好放肆一番。
很多村社的秧歌从进入农历腊月就开始筹备了。西部农村的秧歌是一种具有悠久的历史。主要流行在陕西、甘肃、宁夏等地。其起源有多种说法，一说是为了古时农民在农事劳动时为了缓解辛苦而唱的歌曲演变而成。还有说是古代农民在自然灾害斗争中取得成功后的庆祝活动逐渐形成。
其实以上都是官方层面的正面记载和表述。秧歌真正的起源是古代农民面对自然灾害和病患，以为天地对人类的惩罚，形成的各种祭祀和崇拜神灵的仪式活动。
现在，农村要起（耍）秧歌时，村庙的牵头人都要焚香祷告，询问可不可以起秧歌，往往用一种独特的神灵指示，来确定神灵是否同意，日子定在哪天，哪天结束。
起秧歌时，必须在村庙进香，然后进行秧歌表演，像似神灵检验，或为神灵的首场表演。农村的人都知道，秧歌最精彩一场演出，一般都是在村庙的演出。
秧歌演出者认为表演秧歌神灵会特别照顾，为了祈求来年身体健康，全家顺利，所有表演者特别卖力，拿出最好的体力，最好的状态，最嘹亮的嗓音来表演，鼓声震震，钹锣苍苍，很是热闹。老人小孩，妇女汉子，都会去围着看。场地一阵大，一阵小，场地小的时候由耍狮，耍龙的跑个场子，把人往外挤挤，场地又变大了，如此反复，耍秧歌者和看秧歌者都乐在其中。
