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关公的个人品质或说人格特征以忠义仁勇和诚信精神为代表。待事以忠，待人以仁，以义取利，以勇精进。在其近六十年的一生中，他辅佐刘备完成三分鼎立大业，谱写出一曲令人感概万端的人生壮歌。他以“一男不事二主”的气度，赢得了盖世奸雄曹操的尊敬。
汉人文化以伦理为核心，讲究三纲五常，以天理天道为最高准则。关公的行为处事方式，非常符合国人文化的心理，与汉文化一拍即合，为后人树立集忠信义于一身的道德楷模。
千百年来关公的形像一再被神圣化，甚至被称为武圣，成为上至帝王将相，下至士农工商广泛顶礼膜拜的神圣偶像，达到与文圣孔子并驾齐驱的高度，九洲大地布满与关公有关的建筑庙宇，万古祠堂挂满神化圣化他的画像，雕塑，楹联等内容也就不足为怪了。
说起这幅画像，也有一段小插曲呢。
话说西北狼汉子古汉武（本书前有描述），在历经大漠孤烟直——严酷的戈壁和天下黄河十八湾——具有丰厚的农耕和人文资源的黄土高原双双熏陶下，已出落成一位在广袤的西北既有影响也有实力的地方派实力人物。满清皇帝担心他坐大，成为一方“草头王”，危及朝庭，就将他招安了。好在古汉武是一位有爱国心和正义感的武林人士，奉行“修身治家利国平天下”的仕人之道。邦有道，也就是国家政治清明时可心出来做官，同时为自已挣一份薪俸；邦无道，也就是是国家政治昏暗时，正直的仕人就不在官场混抢水了。当官若不能为老百姓办事，还不如回家卖红薯。
有一回，古汉武因官邸有些兵器和练功器械年久失修，影响到他的操练，正在郁闷之时，手下一名当差向他献计道：“大帅，北洋兵工中有一位叫大虎的能工巧匠能妙手回春，宫里与李宗堂等大人都曾请他来府修理过东西……”
古汉武记下此人的姓名。一次，大虎来京师出差，自然是带着他的“万能工具箱”来为官家办公事，办完公事后办一些大官小官的私事，完事后顺理顺章被请到古汉武老帅家。
由此，大虎与古汉武有了第一次交集。大虎修完各种操练兵器，月亮已挂上树梢，看来今天是肯定回不去了。老帅有意接交这位新来的年青工匠，将他请到书房。并亲手挑了一幅关公的画作为礼物送给大虎，答谢他的辛劳。古老帅说：“年青人，我自幼喜欢耍刀弄棒，但我只会使用的套路，不懂它的保养。看到你用手艺将那些缺胳脯少腿的练功兵器整旧如新。我真是感到非常欣慰。”
大虎受宠若惊道：“大帅言重了。小人曾为许多达官贵人修理过各种器具，有的器具甚为珍贵，但拥有之人并不懂得珍惜爱护，他们只是满足占有珍宝的和珍宝没有互动，这样的占有，对珍宝来说是最不公平的。惟有像大帅这样戎马空偬。大半辈子在沙场度过的的老将才不会玩物丧志，珍惜兵器之重要，最后兵器在需用之时发挥最大限度的功用，起到强身健体甚至保护主人身家性命的至关重要的作用。”
“小兄弟言之有理，”古汉武拍着他的肩膀说：“本帅正是本着‘物我两用’‘物即我心’的道理来看待这些平常之物。它们跟随我从大西北戈壁荒漠到黄土高原。过河套入秦岭进中原最后与我一起挥师北上，到京师这样一个繁华的都市，过上了前呼后拥的官邸生活；，我都舍不得将那些老古董丢弃或鸟抢入库马放南山打入冷宫，我还是每天拳不离手曲不离口操弄它们。我感觉只要这些‘家伙’在，我这个老东西就有存在的价值。等到那一天，这些‘家伙’与我一样到了寿终正寝的时候，我会与它们一起平静地告别人生。完成此生历史使命，退出人生舞台……”此刻古大帅又将包装好的关公画递给大虎道，“这是一幅宫廷画师的画作。画的是大名鼎鼎家喻户晓的关公神像。原为皇上送给李中堂的。我奉召调京后，初次拜见李中堂时与他谈得很投机。分手之时，他说，汉武兄是一名关西名将，初次见面，中堂作为京师老臣当尽地主之谊。为表此心意，现将皇上赐于我的关公画像转送汉武兄。关公与汉武同为英雄，惺惺相惜。呵呵……”
