第一百二十一章 人在旅途 (第2/8页)
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由此看来。宇宙生命圈（这里主要指地球生命圈）的出现不是为了粉刷出一个伊甸园，太平世界，供万物相互取乐，或供创世主自我陶醉用。生命世界乃至生命链的高端必然导致人类——地球之神的问世，这是宇宙法则，与生命大爆炸同时启用。
人类，不是自然进化的结果。万物的自然进化应该是分化。从严格意上讲，分化也是按照宇宙生命世界法则制订下的“路线图”进行：从单细胞到植物界动物界，各司其职，相互不能替代，自成体系。这一切都是为了地球人的显世而进行的铺垫。倘按照自然进化理论，由低级走向高级，那么现今的物质世界应是个有人功智能的“机器人”的世界，除它外别无他物，优胜劣汰嘛。可现实世界显然不是怎样。与其科学创造了现代的欣欣向荣的物质化世界，毋宁佛学的“万物有灵”更为贴切。
灵是什么？灵就是生命。生命到底是意识的物化。草木有枯荣，人体有生死。死就是新生的开始，佛教灵体不灭，生命永恒，指自然界的轮回。科学做不到这。
现代人礼膜拜科学，视其为人类最后的诺亚方舟。其实科学是地球人的一些伎俩，这些伎俩不是白给的，因为地球人与宇宙有“亲子”关系，地球人才沾了这个“血缘”的便宜。证明很简单：用反证法。为什么同是宇宙生命的猫狗牛羊等动物界没有所谓的“科学”头脑呢。
地球人是有来历有背景的，不是乌合之众，是地球之神，是宇宙的“亲子”，用“dna”鉴定也难不倒咱，因为人的思想生来就是“天人合一”。华夏大地的人文始祖在五千多年前的史前就是这么的，这么做的。这倒并不是黄皮肤的华夏民族一定比其他肤色的人种聪明。一切都是宇宙的一种“按排”，一局好大好大的“棋”哟！
回到四千七百多年前的黄帝所：善言天者，必有验于人；善言古者，必有合于今；善言人者，必有厌于已。一切都要从自身的实验体验开始。
老牛一路上自顾自咕哝：“……你我今生相识皆为缘分噢”！他心里思量，这厮看来与大虎是一路的——天外来客。唉！千里认缘一线牵，该来的一定会来。
按大牛的学武心得，他自视自已手似雷霆，心似死海，眼似利剑，以不变应万变。他入木三分看着眼前这个刚入世的阳光大男孩铁蛋，绕有兴致地听他起他在村子里的那事，他的绰号“哪吒”的来历，他对他未曾谋面的生父的思念……这一切让老牛想起习武时他的老师——一位老道的话：“黄帝称，‘善言天者必有验于人，善言古者必有合于今，善言人者必有厌于已。’”一切皆有可呵！
大牛一路沉思……人的生生世世中不断扮演着各种各样角色：儿子孙子女儿外孙父亲祖父外婆男人女人敌人朋友情侣老板打工仔士兵将军叛徒爱国者草大树飞禽走兽……，天下万物和有情众生在生命轮回中做过我们的父母兄弟姐妹情人。或是成为我们盘中餐的美味佳肴……
“一切都是因缘际会，缘起性空。”大牛情不自禁脱口而出。
