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伊莎贝拉和墨子非也跟着走了过来，同样满心疑惑：大师，到底是怎么一回事？
多吉堪布沉思了片刻，缓缓开口解释：这是一种古老的巫术，能够将人的神识吸入壁画之中，与壁画中的世界相融合。这种法术非常危险，一旦神识被吸走，如果没有及时救回，可能会永远迷失在壁画的世界里。
他看了看仍在昏迷中的次仁丹巴和卓玛，继续说道：昨晚的壁画被巫师施了法，次仁丹巴和卓玛不幸中了术法。幸运的是，我们及时发现并采取了措施，将他们的神识从壁画中拉了回来。
众人听后，既感到惊奇，又对多吉堪布的智慧和力量表示敬佩。他们知道，这次能够安全地将次仁丹巴和卓玛救回来，多亏了多吉堪布的指导和肖波的勇敢。
多吉堪布的目光随着东方乳白色的增多而变得深邃，他长叹一声，开始讲述一段尘封的历史：当年松赞干布建立吐蕃王朝，为了巩固皇权，打压苯教，引进了佛教。很多的本教徒四散逃离，有一部分苯教密修者逃到了阿里，以巫师的身份做掩护存活下来……
肖波点着头，表示自己对这些历史有所了解，但他仍不解其与壁画之间的联系：这个我知道，可是跟壁画有什么关系？次仁丹巴难道是巫师？
多吉堪布摇摇头，否定了肖波的猜测：次仁丹巴不是巫师，但他跟古格银眼有关，这是不争的事实。只是一直以来，我们都以为他是古格后裔，可是他的神识进入壁画，附身在古格王的身上，这一点确实令人费解。
肖波提出了一个假设：难道次仁丹巴是古格王后裔？
墨子非则提出了自己的疑问：不会吧，古格王朝的十万之众不是被拉达克杀了吗？按历史记载，古格王朝在17世纪的时候遭到了拉达克王的侵略，几乎所有的古格人都遭到了屠杀或奴役，不应该还有直系后裔存活。
多吉堪布沉默了片刻，然后说道：历史往往隐藏着不为人知的秘密，次仁丹巴的出现或许意味着古格王朝的某些秘密并没有完全消失。他的神识能够进入壁画，可能与他的血脉有关，也可能与古格银眼的传说有关。我们需要更多的线索来解开这个谜团。
