第6章 举派迁移 (第1/4页)
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只能是拱拱手而已，千万不能在其他六派人面前提什么哪派哪派是全真教之正宗，一旦提起，依然会吵得不可开交。
这些消息都是清明那个小道士告诉康力翔的。
“师弟，我们掌门其他都好，就是不能听见别人在他面前说其他六派的好话，连提也最好不要提，我师傅都说了，他的门派之见太严重，你可千万要小心，不能忤逆了他的虎须。”
“放心吧，清明师兄，“康力翔道：“我刚到这里来，要不是你告诉我，我哪知道还有这些门派间的纷争呢？更不会说出去了。”
灵珑派所占据的这个谷叫抱犊谷，因为在整个山谷的正中间恰好有一峰矗立，此峰恰如被四周的悬崖绝壁环抱于怀中，所以便被命名为抱犊峰，此谷便被命名为抱犊谷了。灵珑派的道场起先并不是在这里，而是在终南山中，后来由于人烟逐渐变得稠密，山脚下人口迁移来的太多，终南山上的游人也日渐增多，多到了影响到了灵珑派众人的清修。灵珑派便慢慢的转移到了太白山中，最后终于在远离主峰的抱犊谷中定下了根基。
即便是举派迁移，远离了俗世众人的目光，但还是得建个护山大阵把自己隐藏了起来，弄得跟做贼似的。
道教信奉的行为准则就是无为，不争。尤其是不与世人争。老子说，夫唯不争，故天下莫能与之争。所以，灵珑派心甘情愿地把千年的基业让与了世人游客，避入了这人迹罕至的深谷之中，而且还利用守山大阵幻化出云雾来把整个山谷都遮掩了起来。康力翔想来想去也觉得灵珑派避世之举颇为英明，你要在终南山上清修，人家要来终南山上游玩，各忙各的。人家也没不让你清修。但是你既然要清修嘛，总不能边上围着一群手拿相机的游人对着你喀嚓喀嚓一阵乱拍，你还能心无旁骛地保持着打坐冥想吧？
灵珑派现在的规模已远远的不能和从前相比了，从南宋到大清朝中期这几百年时间里，整座终南山都是灵珑派的道场。那时候的灵珑派威风得很，被同道中人戏称为红顶道士，就是专为皇家办事的。皇家所有的一系列的做法打蘸之事都由灵珑派包圆了，那时灵珑派内部的戒律机制等等也很严密，各种不同分工的道士都很明确，几百上千名道士聚在一起依然是井然有序，各忙各的事，忙而不乱。
现在不行了，整个抱犊谷中只有几十名道士在修炼。人少有人少的好处，那就是好管理，掌门在谷里走一圈，一应人等在干嘛那都是清清楚楚地落在了他眼里，该炼药的炼药，该炼气的炼气，没有谁敢躲茅坑里偷懒不出来的。因为人虽少了，但惩戒制度还在，有犯戒之人，轻者鞭笞，重者面壁悔过，再严重的废去功法，逐出师门。
现在灵珑派除了一名掌门吉乾道长主持日常之事外，上面还有一名太上长老，听说已经有一百三四十岁的年纪了，这名太上长老平时只在后山静修，很少露面了。掌门下面还象征性的分为了三个堂口，分别为药园谷，执戒谷和传习谷。谷主大概相当于副班长级别，每个谷中由一位谷主带着七八名弟子维持日常修炼及其他俗务。
