第102章 潜伏 (第2/6页)
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中原只能娶一个大老婆, 但草原的部落首领可以娶好几个平起平坐的老婆,部落和部落之间彼此互相通婚,所以金莺和多斯按照中原辈分来排,是表兄妹的关系,从小定有亲事。
金莺在奇喇古特部长大,母亲倬罗斯氏死的早,但从小就有中原老师教导,她对外面的世界有着浓厚的兴趣,不甘心像姐姐们一样嫁给某个男人当其中一个老婆,她渴望看到草原之外的世界,正好她父亲的另一个王妃、也就是俺答汗的一个女儿信奉白莲教,带着她去听教主传道施法,要她“入教避劫”。
白莲教从南宋兴起,经历元,明两朝,至今信徒不断,总坛一次次被灭,却总是春风吹又生,总能够在短时间恢复大量信徒教众,是因它有着自创的经卷和完整的愚民理论体系,极容易蛊惑人心。
其中宣扬劫变,是白莲教最重要的方式。劫是大灾大难,末世浩劫,是天灾。难是战乱、饥荒、火灾瘟疫、甚至女人难产等等。应对劫变的唯一方式,就是加入白莲教,将自己和财富都献给白莲教,这就是所谓“入教避劫”。
如果教众大难不死,就是加入白莲教之功。比如金莺的公主养母,就是在难产中死里逃生,她认为是白莲教救了她和孩子的性命,所以越发虔诚,把最喜欢的继女金莺介绍入教。
如果教众病死、横死,就说他们不够虔诚,避劫失败。
总之,一旦有好事,全是白莲教给的,所谓入教避劫。如果有坏事发生,都是教众自己的问题,不虔诚,和白莲教无关。
金莺地位尊贵,长的又美,教主赵全有心利用她来扩大白莲教在塞外的影响,就故意说她与白莲教有缘分,说她身上有无上老母的血统,遂封她为白莲教圣女。
白莲教有自己的神灵世界观,分为三层。第一层就是无上老母,也就是女娲娘娘,宝卷上记载“古佛出现安天地,无上老母立先天”,女娲造人,也是创世之主。