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同噶尔丹在一起,桑结会有一种全新的感受。这个人中等个头,头发茬粗硬,一对不大的眼睛机警深沉,举手投足自来带着敏捷精悍。他不光谈佛论经,还视野开阔,关心大事。他的消息多,内地的、喀尔喀及安多的事情都知道,连朝廷的事儿也能说出一二。他经常对国运时政发表评论,有的见解真是闻所未闻。桑结承认,从他那里学到不少东西。洛追和塔布因此也与噶尔丹有了些接触。
有一次,噶尔丹道出了身世,桑结大惊。原来他正是漠西准噶尔部汗王巴图尔浑之子,父亲死后,长兄僧格继位,十来岁的噶尔丹怀抱济世利民的一腔热血立志出家,游学西藏,并进入哲蚌。几年下来,他以广博的知识,天生的豪迈之气,善于同各类人打成一片的风格,在学员中很有威望,就连拉布、擦绒、索南几家大贵族的子弟也对其傧服,但除了桑结,无人知晓他的真实身份。
一次放假回宫,桑结一进门就喊:“阿伯啦,告诉你一件事。”五世达赖听完也甚感惊奇,立命侍从通知噶尔丹明日进宫。后来,五世达赖又多次召见噶尔丹,考察学业,鼓励慰勉。
康熙九年,噶尔丹二十七岁,准噶尔部落上层火并,僧格被刺身亡,内部混乱,僧格长子索南木拉密遣人入藏请叔父回去主持平叛。噶尔丹行前特到宫中向五世达赖请辞,在叙述了事情经过后,说:“哲蚌数年,承蒙佛爷多方关照,今学业未成,实不忍相离,世法无常,不知何日再拜于足下受教,万望赏赐一物以为纪念。”
五世达赖环顾左右,命益西捧过一条黄缎大哈达,施法加持后赐予噶尔丹。噶尔丹领受后说:“此去当以利济众生、宏扬黄教为念,乞佛爷遥加护佑。”
噶尔丹返新疆后,打出达赖佛爷弟子的招牌,扯出黄缎哈达为旗帜,很快集结了许多人马,将对方击败,扶索南木拉继任首领。两名凶手逃逸一个活捉一个,审讯后,才知安多七王子系长兄被刺的幕后主使。
这遇刺的僧格即是乌兰和硕一战中立了大功劳的僧格将军,索南木拉即前文提到的却图汗小妃所生之子,自幼随母嫁到准噶尔,僧格视若己出,阿明达热(固始汗之女)也生有一子,名阿拉布坦,时年十六七岁,后被噶尔丹送入拉萨学习,与桑结同班。
族人因索南木拉非僧格亲出,多有不服,部落刚稳又呈乱象,噶尔丹一不做二不休,索性自立为首领,双方混战中,索南木拉被杀。他将讯息报到宫中,五世达赖写去一信,赠予其“博硕克图汗”称号,并忠告归顺大清,方可长久保住汗位,巩固地盘。
噶尔丹接信后即派使者向朝廷进贡表示归顺,得到清政府承认和赏赐。他按照当时蒙古部落习俗,将索南木拉两个妻子纳入帐中,又见小妃和阿明达热虽近六旬余韵尚存,均一并收下。