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尔后两年中，噶尔丹将厄鲁特的另两个部落杜尔伯特和土尔扈特都收归麾下，又征服了信仰伊斯兰教的民族，统一了天山南北广大地区，势力大大增强，客观上遏制了沙俄东扩的野心。但噶尔丹不甘心仅仅称雄漠西，他建立了准噶尔汗国，自称大汗，规划了先统一厄鲁特再统一全蒙古的霸业蓝图，要做第二个成吉思汗
再说顺治皇帝。早在固始汗去世五年后的1661年，顺治皇帝即下诏传位，玄晔继统，是为康熙。顺治帝乃24岁的青年，此前并无病状，诏书中也语意含糊，加之在位时笃信佛教，拜僧为师，逐致朝野议论纷纷，多言其因董妃之死看破红尘。时人吴梅村有诗曰：“双成明靓影徘徊，玉作屏风璧作台。薤露雕残千里草，清凉山下六龙来。”清凉山即五台山，至今仍有顺治帝出家的多处遗迹，如清凉寺、镇海寺、上善财洞等，且上善财洞墙壁上题有顺治亲笔所书诗一首，可惜文革中被毁。
得知此消息后，五世达赖上书朝廷，对顺治英年早去深表思念，感谢朝廷对自己一贯的信任与诚意，并在布达拉宫中的大皇帝万岁牌前合十顶礼后，沉默片刻，心中已然明白这佛缘今生难了后世当续。
这一年，还发生了一件大事：四世班禅罗桑曲结在扎什伦布寺圆寂，俗寿92岁。 卧病时，五世达赖曾派侍从送去礼品慰问，得知四世班禅圆寂的消息后，五世达赖非常悲痛，适逢宫中正为顺治皇帝举办七七四十九日祈福大法会，故特意委派益西总管代表向法体敬献哈达，给扎寺发放布施，同时传下法谕，命卫、藏、阿里、甘、青、康所有黄庙全体喇嘛为四世班禅早日转世诵经祈祷。上报朝廷后，康熙“遣官致祭”。鉴于四世班禅佛法精深、功劳卓着，扎寺决定建灵塔供养其法身，从此，为班禅建灵塔成为惯例。
康熙登基后，每年仍派专使持亲笔信和贵重礼物入藏慰问达赖、班禅。当时的云南王吴三桂看到清帝对五世达赖崇信有加，于是也极力示好，每年派使者向五世达赖送礼，给各大寺熬茶放布施。康熙在更为复杂的背景下，继承“尊黄”政策。
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