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第六十八章 心主神明
三木在大海边与来自大海那边的高僧对话引起了邻家女孩极大兴趣,作为他的施主,她还是有“权”发话的:“你不要将那些道听途说来的陈芝麻烂谷子拿来哄我,当作今儿晚上我招待你晚饭的卖单钱,”女孩柳眉倒竖,故意装出一付不屑一听的样子,道:“若要真是这样,你我再也没有下次的缘分了因为骗人就是欺骗自已的良心,”女孩又道,“良心是什么?良心不仅是指我们每个人胸腔中一颗跳动不已的心脏,中医有一说法,”女孩说到此突然停顿下来,双目炯炯有神地盯着对方,将三木看得有些尴尬,他的目光开始散乱,不知所措地低下头,看看自已有什么失态的地方,引起对方的不满,嘴里咕哝道:“中医?不就是望闻问切那一套吗?”他心思道:日本全面西化了,但说句良心话,中医在日本还有一席之地这与今夜的坊谈搭界吗?这是哪儿跟哪儿啊!看来邻家女孩“出轨”了我得提醒她,三木道:
“说佛家的心就得了嘛,何必绕这么一个弯子?”
“佛教是佛教,中医是中医政治归政治,上帝归上帝这是两码事,桥归桥,路归路”女孩情不自禁地展开她心中的中国情愫,道:“中国放在亚洲的中心,地球的中央,我总有个感觉,这是造物主设的一个局,对本届地球人而言,中国这个大而神秘的国家,也许是未来地球的倚重?”
三木道:“施主,你这样讲我快听不懂了,越讲越神乎了,”三木坦露自已的心迹,道:“宗教不是神秘主义,是宇宙意识的一部分尽管我对佛学有点兴趣,但毕竟我们都是现实中人,现实中的男欢女爱,人生中快车的飞驶追逐和生老病死自然规律的制约等,都是摆在我们每个地球人面前一道难以逾越的心坎呵,这无关种族,信仰,肤色,有无钱财和权势,甚至年龄”接着他又兴致勃勃,长篇大论地向施主解释起来,仿佛别人都是像他那样的宇宙主义者,言必宇宙意识凡不知道宇宙意识者,他都认为有义务来一堂“宇宙科普”课,以开启人生的“新宇宙”之旅
他开始洋洋洒洒地说道:倘若我们对宇宙的来龙去脉虽不像佛学那般洞若观火,但那怕只要稍微了解一些宇宙的真相,抑或会得出一个渐见清晰的概念:作为自然界最高生物体的人,绝不是“自然而然’地由单细胞们经过无数次“乱撞八撞”,终于“碰撞”出了个人类人的出现是宇宙意识的按排,环境的产物,天地的产儿天外来的使者
先看看我们所处的环境这是一个充满灵性的环境,灵性就是意识用佛教的语言:万物有灵换成现在的大白话:名正言顺的存在存在即合理这个理是天理,公道,再扩大一点,公道在人心,天理在人心不是人间的所谓法法比天理差远了去了
现在大家承认环境有灵,即环境有意识,这是人类迈出自我救赎的决定性一步自然界对人贪婪地无止境地索取,枉顾自然母亲的死活不会木知木觉,逆来忍受自然界是有灵性的,会采取报复,将自然灾难降临到人类头上比如海啸,地震,干旱,洪水,瘟疫,海平面抬高等在自然力面前,人类之力渺小得可怜人在居功致伟的自然力面前,不堪一击