第186章 详细剖析道家修炼之秘! (第5/6页)
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“杂念少者得丹早,杂念多者得丹迟。”对于杂念多的修持者,调息+数数,是减杀杂念的妙招。
丰祖对凝神调息的修持过程,进行了生动的描述:心止于脐下曰凝神,气归于脐下曰调息。神息相依,守其清净自然曰勿忘,顺其清净自然曰勿助……忽然神息相忘,神炁融合,不觉恍然阳生,人如醉矣。
每日回光返照,子午卯酉时,久之,下田微动,胸中热液下流,下田温暖,达于全身、四肢,渐于督脉,过关穿窍达黄庭——血气流通。
丰祖多次提到“调度阴跷之息(炁)”这一话题:
“神光下照,即调息也——调度阴跷之息,与悟心中之气相会于气穴中也。即以后天之呼吸,寻真人呼吸之处。”
丰祖还说:“神在气穴中 ,默注阴跷,不交而自交,不接而自接,所谓隔体神交理最详,古人已言之确也。”
肆
黄元吉真人也很重视凝神炁穴,意照阴跷:“凝神要也,而调息亦不可少。苟知神凝炁穴,而不知调呼吸之息下入阴跷穴中,则神住而息不畅,无以煽风动火,使凡息停而真息见,凡心死而真心生;又况神火全凭神息,若无神息吹嘘,不惟水火不清,亦金胎不化。”
意照阴跷是大道,后来出现了一个“小术”——收肾提肛,把那些本该排出体外的废气、浊气、毒气又从新提回体内来,美其名曰固养肾气。更有甚者,有人推广每日提肛三千次尽快打开阴跷穴,为害更大!过分的提肛,极易把废、浊之气提入肺经、肝经,引起旧病大爆发;提入头部将导致神经系统中毒而头昏脑胀。